|
ТЕМ, КОТОРЫЕ ДУМАЮТ ОПРАВДАТЬСЯ ДЕЛАМИ 226 глав
|
|
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:02 | Сообщение # 101 |
|
| 101. Хорошо словами пользовать вопрошающих, но лучше содействовать им молитвой и добродетелью: ибо посредством сих последних приносящий себя Богу помогает и ближним, сам сподобляясь помощи.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:02 | Сообщение # 102 |
|
| 102. Если хочешь кратким словом воспользовать любознательного, укажи ему молитву, правую веру и терпение всех прискорбных случайностей, ибо всякое прочее добро приобретается посредством их.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:04 | Сообщение # 103 |
|
| 103. Относительно чего возложил кто все упование на Бога, из-за того не будет уже он бороться с ближними.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:04 | Сообщение # 104 |
|
| 104. Если все невольное имеет причину в произвольном, по Писанию, то никто столько не враг человеку, как сам он.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:06 | Сообщение # 105 |
|
| 105. Всех зол предводитель есть неведение, второе же по нем есть неверие.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:07 | Сообщение # 106 |
|
| 107. Кроткий по Богу из мудрецов мудрец, и смиренный сердцем из силачей силач, поскольку они несут иго Христово разумно.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:26 | Сообщение # 107 |
|
| 109. По делам, словам и помышлениям праведен только Один, а чрез веру, благодать и покаяние – много праведников.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:26 | Сообщение # 108 |
|
| 110. Как кающемуся не свойственно высокомудрствовать, так произвольно грешащему невозможно смиренномудрствовать.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:26 | Сообщение # 109 |
|
| 111. Смиренномудрие не есть осуждение совести, но благодати Божьей и Его благоснисхождения исповедание.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:26 | Сообщение # 110 |
|
| 112. Что вещественный дом для общего воздуха, то мысленный ум для Божественной благодати: насколько выбросишь вещества, настолько войдет, и насколько внесешь, настолько удалится.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:26 | Сообщение # 111 |
|
| 113. Вещество домашнее – сосуды и снеди: а вещество ума – тщеславие и самоугодие.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:27 | Сообщение # 112 |
|
| 114. Широта сердца есть упование на Бога, а теснота его – забота житейская.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:27 | Сообщение # 113 |
|
| 115. Бдагодать Духа едина и неизменна, но действует в каждом, как хочет.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:27 | Сообщение # 114 |
|
| 116. Как дождь, излившись на землю, питает и поддерживает в растениях свойственное им качество, в сладких – сладость, в терпких – терпкость, так и благодать наитствуя сердца верующих, сподобляет их воздействий своих, сообразно с их добродетелями, сама в себе не изменяясь.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:27 | Сообщение # 115 |
|
| 117. Алчущему Христа ради бывает она пищею, жаждущему – сладким питием, зябнущему одеждою, труждающемуся успокоением, молящемуся – извещением (что молитва услышана), плачущему – утешением.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:28 | Сообщение # 116 |
|
| 118. Итак, когда услышишь слова Писания о Святом Духе, что Он седе на едином коемждо из Апостолов (Деян. 2, 3), или что Он взыде на Пророка (1 Цар. 10, 10), или что Он действует (1 Кор. 12, 11), бывает оскорбляем (Ефес. 4, 30), угашаем (1 Сол. 5, 19), раздражается (Деян. 17, 16), также, что одни имеют начаток Духа (Римл. 8, 23), другие же исполнены Духа Святого (Деян. 2, 4), то не думай так о Духе, будто в Нем бывает какое раздробление, или преложение, или изменение, но веруй, как прежде сказали мы, что Он непреложен, неизменен и всемогущ. Посему и в воздействиях Своих Он и пребывает одним и тем же, и всякому боголепно уделяет подобающее. Он подобно солнцу, всецело излился на крещенных, но каждый из нас просвещается по той мере, как, возненавидев омрачающие его страсти, истребляет их в себе, а насколько оказывается любящим их, настолько помрачается.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:28 | Сообщение # 117 |
|
| 119. Кто ненавидит страсти, тот отсекает и причины их, а расположенный к сим причинам и нехотя борим бывает страстями.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:28 | Сообщение # 118 |
|
| 120. Когда действуют в вас злые помыслы, будем обвинять в том самих себя, а не прародительский грех.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:28 | Сообщение # 119 |
|
| 121. Корни помыслов суть явные грехи, которые каждый из нас совершает руками, ногами, устами.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:28 | Сообщение # 120 |
|
| 122. Невозможно, чтобы тот собеседовал со страстью в уме, кто ненавидит причины ее.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:29 | Сообщение # 121 |
|
| 123. Кто станет беседовать с тщеславием, если он презирает посрамление? Кто будет смущаться бесчестием, если он любит уничижение? Кто согласится на угодие плоти, если он имеет сердце сокрушенное и смиренное? Кто станет заботиться о привременном или вести из-за него войну, если он верует во Христа?
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:29 | Сообщение # 122 |
|
| 124. Отметаемый кем-либо, и ни словом, ни мыслью не вступающий в прю с отметающим, приобрел истинное ведение и являет твердую веру Владыке.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:29 | Сообщение # 123 |
|
| 125. Лживи сынове человечестии в мерилех, еже не правдовати (Псал. 61, 10), тогда как Бог для каждого бережет то, чего он по правде достоин.
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:29 | Сообщение # 124 |
|
| 126. Если ни для обижающего (обижать) не избыток, ни для обижаемого (терпеть) не лишение, убо образом ходит человек, обаче всуе мятется (Псал. 38, 7).
|
| |
| |
| Странник | Дата: Четверг, 23.04.2009, 00:29 | Сообщение # 125 |
|
| 127. Если увидишь, что кто-либо по поводу бесчестий крайне болезнует сердцем, то знай, что он наполнен помыслами тщеславия и теперь пожинает с неудовольствием рукояти семян, которые сам посеял в сердце.
|
| |
| |
